هل كان الصحابة يحتفلون بالنبي ﷺ بطريقتهم الخاصة؟
من أكثر العبارات تكرارًا في الجدل حول المولد النبوي قول بعضهم:
"الصحابة لم يحتفلوا بالمولد."
وهذه العبارة صحيحة إذا كان المقصود أنهم لم يجعلوا يوم الثاني عشر من ربيع الأول موسمًا سنويًا للاجتماع.
لكن السؤال الأهم هو:
هل كان الصحابة يعظمون النبي ﷺ ويظهرون محبته؟
الجواب لا يحتاج إلى بحث طويل.
بل إن حياتهم كلها كانت قائمة على محبته وتعظيمه وطاعته.
محبة لم يعرف التاريخ مثلها
كان الصحابة يتسابقون إلى خدمة رسول الله ﷺ.
وكانوا يتبركون بما ثبتت مشروعيته من آثاره في حياته.
وكانوا يفرحون إذا رأوه.
ويحزنون إذا غاب عنهم.
وكانوا يقدمون أنفسهم وأموالهم وأهليهم فداءً له.
حتى قال النبي ﷺ:
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين.»
فلما قال عمر رضي الله عنه:
"لأنت أحب إليّ من كل شيء إلا من نفسي."
قال له النبي ﷺ:
«لا يا عمر، حتى أكون أحب إليك من نفسك.»
فقال عمر:
"فإنك الآن أحب إليّ من نفسي."
فقال ﷺ:
«الآن يا عمر.»
فهذه هي المحبة التي ربّى عليها النبي أصحابه.
كانوا يذكرونه دائمًا
لم تكن سيرة النبي ﷺ عند الصحابة درسًا يُلقى مرة في السنة.
بل كانت حاضرة في كل تفاصيل حياتهم.
في الصلاة...
وفي القضاء...
وفي البيع والشراء...
وفي السفر...
وفي الجهاد...
وفي الأسرة...
وفي الأخلاق.
فكانت حياته كلها مدرسة مفتوحة.
ولهذا لم يحتاجوا إلى مناسبة خاصة لتذكير أنفسهم بمن عاشوا معه صباحًا ومساءً.
اختلاف الحاجة لا يعني اختلاف المحبة
بعد مرور القرون، توسعت بلاد الإسلام.
ودخلت شعوب جديدة في الدين.
وابتعد الناس زمنيًا عن عصر النبوة.
وأصبح كثير من المسلمين يعرفون أسماء الصحابة أكثر مما يعرفون أحداث السيرة.
وهنا رأى بعض العلماء أن تخصيص مجالس لقراءة السيرة، ومدح النبي ﷺ، والصلاة عليه، قد يكون وسيلة نافعة لإحياء محبته في النفوس.
بينما رأى علماء آخرون أن هذا التخصيص غير مشروع.
فوقع الخلاف في الوسيلة، لا في أصل المحبة.
لا يجوز مصادرة النيات
من الخطأ أن يُقال:
كل من يحتفل بالمولد يريد أن يشرع دينًا جديدًا.
كما أنه من الخطأ أيضًا أن يُقال:
كل من يمنع الاحتفال لا يحب النبي ﷺ.
فهذان حكمان على النيات، ولا يعلمان إلا الله.
فالمنصف يناقش الأقوال والأدلة، لا المقاصد التي لم يطّلع عليها.
المحبة ليست شعارًا
إن أعظم احتفال بالنبي ﷺ هو:
- اتباع سنته.
- والتحلي بأخلاقه.
- ونشر دعوته.
- والصلاة والسلام عليه.
- وتعليم سيرته للأجيال.
فإذا اجتمع ذلك مع مجلس علم في شهر ربيع الأول، رآه بعض العلماء وسيلة جائزة، ولم يره آخرون كذلك.
وهنا يبقى باب الاجتهاد مفتوحًا، دون أن يتحول الخلاف إلى تبديع أو تفسيق.
كلمة أخيرة
لقد أحب الصحابة رسول الله ﷺ حبًا لا تدانيه محبة.
لكنهم لم يجعلوا من هذه المحبة سببًا للنزاع فيما بينهم.
وكانت محبتهم تُترجم إلى عمل، وخلق، وطاعة، وبذل، ونصرة للدين.
وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن يجتمع عليه المسلمون جميعًا، مهما اختلفت اجتهاداتهم في بعض الوسائل.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق