⚖️ فقه التمييز: الفرق الدقيق بين "التقييم" و"التعامل" في الإسلام

كثيرًا ما تتصادم المفاهيم وتضيق الآفاق حين يغيب الخط الفاصل بين أمرين عظيمين في منهجنا الإسلامي: 1️⃣ باب التقييم والبيان: وهو وزن الأمور بميزان الشرع، وتوضيح الحق من الباطل، والهدى من الضلال، دون مداراة أو تمييع. 2️⃣ باب التعامل والأخلاق: وهو كيف نتفاعل مع الآخرين بالحكمة، والمصلحة الحقيقية، والعدل، والإحسان، بعيداً عن حظوظ النفس.

💡 القاعدة الذهبية: التعامل لا يُبنى دائماً على التقييم! بمعنى أنه إن كان الشخص الذي أمامك على خطأ أو باطل عقدي، فلا يلزم أبداً أن يكون تعاملك معه دائماً بالخشونة والإعراض والقطيعة.

📌 أمثلة قرآنية واضحة:

• بر الوالدين المشركين: انظر إلى قوله تعالى في وصية الوالدين: ﴿ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]. من الناحية العقدية (التقييم): هما كافران حريصان على إيقاع ولدهما في الشرك. أما من ناحية (التعامل): فقد أمر الله الابن بمصاحبتهما بالمعروف والإحسان وبرهما.

• أهل الكتاب: يخبرنا القرآن الكريم في باب "التقييم" عن شدة عداوة بعضهم للحق، وفي المقابل يفتح باب "التعامل" الواسع بالعدل، وإباحة طعامهم ومصاهرتهم والبر بهم ما لم يحاربوا المسلمين، كما في قوله تعالى: ﴿ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ﴾ [الممتحنة: 8].

🌟 نماذج من هديه صلى الله عليه وسلم:

• زيارته للغلام اليهودي الذي كان يخدمه لما مرض ودعاؤه له بالهداية.

• وصية النبي المستمرة بالجار حتى ظنّ أنه سيورثه.

• موقفه الراقي مع المشركين في مكة وردّه للودائع التي كانت تُترك عنده حتى في أشد مراحل الأذى.

🔍 مظلمة تاريخية (بين السياق والواقع):

هذا الخلط المنهجي هو ما جعل بعضهم يظلم الإمام الشهيد سيد قطب رحمه الله؛ فحين كتب في "التقييم" وبين حقيقة المنهج المخالف بقوة ووضوح (وهو باب بياني بحت)، حاسبه بعضهم بمعايير "آيات التعامل"، فاتهموه بالتطرف أو فقدان التوازن! بينما الحقيقة أن القرآن الكريم نفسه جمع بين الأمرين: شدة البيان وفضح الباطل في "التقييم"، وسمو الأخلاق والعدل والرحمة في "التعامل".

⚠️ الخلاصة: لا تضع أحكام "التقييم" في موضع "التعامل"، ولا العكس.. حتى لا تظلم المصلحين، وحتى لا تختلط عليك معالم الشريعة الغراء. فالإسلام جاء ليكون بيّناً في عقيدته، عظيماً وخلقياً في معاملاته. 🌿