ما حكم هواية الرسم (رسوم البورتريه، الرسوم الكاريكاتورية، رسوم الأشخاص والحيوانات)؟
الجواب:
أولا: اتفق العلماء على تحريم الصور المجسمة أو الصور التي لها ظل (وهي التماثيل) إذا كانت لذوات الأرواح من أشخاص أو حيوانات..
------------
ثانيا: اتفق العلماء على إباحة الصور المرسومة لو كانت لغير ذوات الأرواح مثل رسم الجبال والأشجار والحدائق والمناظر الطبيعية..
------------
ثالثا: اختلف العلماء في حكم الصور لو كانت لذوات أرواح من أشخاص أو حيوانات، فذهب الجمهور إلى التحريم وذهب المالكية إلى الجواز مع الكراهة..
------------
رابعا: القول الراجح هو قول المالكية وذلك لدليلين:
الدليل الأول: العلة من تحريم الصور هي مضاهاة خلق الله ، كما في حديث البخاري القدسي: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي)
والله خلق المخلوقات مجسمة ولها ظل وليست مسطحة، فالمضاهاة تكون بصنع الأشياء المجسمة مثل التماثيل ولا ينسحب التحريم على الصور المرسومة
الدليل الثاني: حديث (مسلم): (لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة) ثم وجدوا في بيت أحد رواة الحديث صورة، فتعجب البعض فرد البعض الآخر أن هناك زيادة في الحديث وهي (إلا رقما في ثوب) والرقم في الثوب هو الثوب فيه صورة ونقوش
بمعنى: أن الصورة المرسومة ليست داخلة في التحريم.
----------------
خامسا: جاء في الأحاديث الصحيحة أن النبي قطع الستر الذي فيه التماثيل وقال: (أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله)
لكن هذه الأحاديث تحمل على الكراهة وليس التحريم لوجود أحاديث أخرى صرفت التحريم إلى الكراهة
مثل حديث (مسلم): (أن النبي رأى سترا فيه تمثال طائر فقال: حولي هذا فإني كلما رأيته ذكرت الدنيا)
ولو كان حراما لمزقه.
-------------
سادسا: يشترط لإباحة الصور المرسومة ان تكون خالية من المخالفات الشرعية مثل رسم النساء المتبرجات أو إظهار شعائر الكفر ونحو ذلك..
----------------
الخلاصة: الصور المرسومة لذوات الأرواح جائزة مع الكراهة لكن لا تصل إلى حد التحريم إلا لو اعتراها مخالفات شرعية..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق