فتاوى : لكبار العلماء يفتون بجواز إخراج زكاة الفطر نقدًا ...

فتاوى : لكبار العلماء يفتون بجواز إخراج زكاة الفطر نقدًا شرعا ... .في كل عام يختلف المختلفون حول إخراج القيمة في زكاة الفطر، فنرى بعض المتشددين يوجبون في زماننا هذا إخراج الشعير أو التمر زكاة!!!! ويتهمون المخالفين بترك السنة ومحاربة السنة ..!! وهم في نفس الوقت يخالفون السنة بخروجهم عن النص ( الشعير - والتمر ) ويفتون بجواز الرز او غيرها .. ولكن مما لا شكّ فيه أنّ الأفضل والأيسر للفقير والمزكي إخراج القيمة نقودا، لأن العلة من فرض الزكاة هو إغناء الفقراء في هذا اليوم فمتى تحقق الإغناء كان ذلك هو الأولى. من أجاز دفع القيمة غير أبي حنيفة ( رحمه الله ) :: 1 _الإمام البخاري ( رحمه الله تعالى ) : وهو الظاهر من مذهبه في صحيحه، قال ابن رشيد: "وافق البخاري في هذه المسألة الحنفية مع كثرة مخالفته لهم لكن قاده إلى ذلك الدليل". (فتح الباري 5/57) . 2_مذهب عطاء بن أبي رباح ( رحمه الله ) . 3_الحسن البصري ( رحمه الله ) . 4_عمر بن عبد العزيز ( رحمه الله ) . 5 _سفيان الثوري ( رحمه الله ) . 6_ إسحاق بن راهويه ( رحمه الله ) . 7_مذهب ابن تيمية ـ رحمه الله ـ أن إخراج القيمة في زكاة الفطر وغيرها يجوز للمصلحة الراجحة، قال في مجموع الفتاوى (25/79) : "وأما إذا أعطاه القيمة ففيه نزاع: هل يجوز مطلقاً؟ أو لا يجوز مطلقاً؟ أو يجوز في بعض الصور للحاجة، أو المصلحة الراجحة؟ على ثلاثة أقوال ـ في مذهب أحمد وغيره ـ وهذا القول أعدل الأقوال" يعني القول الأخير. وقال في موضع آخر (25/82): "وأما إخراج القيمة في الزكاة والكفارة ونحو ذلك، فالمعروف من مذهب مالك والشافعي أنه لا يجوز، وعند أبي حنيفة يجوز، وأحمد ـ رحمه الله ـ قد منع القيمة في مواضع، وجوزها في مواضع، فمن أصحابه من أقر النص، ومنهم من جعلها على روايتين. والأظهر في هذا: أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه... إلى أن قال رحمه الله: "وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة، أو العدل فلا بأس به" أ هـ , 8_تنبين مما سبق أن للإمام أحمد ( رحمه الله ) قولاً آخرا بجواز دفع القيمة . 9- أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين- : قال :" أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام ". ( رواه ابن أبي شيبة 3/65 ) . وقد أدرك أبو إسحاق السبيعي ( رحمه الله ) أكثر من ثلاثين صحابياً , ومن بينهم علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . من هذا تبين أن غير أبي حنيفة وأصحابه أجاز دفع القيمة , فمنهم أجازها مطلقاً , ومنهم من جعل الحاجة والضرورة شرطاً لجواز دفع القيمة . هذا ما استطعت جمعه من الأقوال , وربما فاتني بعضهم . جزاكم الله خيرا . الشريعة يتبع المصلحة الفقير ،والفقير بحاجة الى النقد الفلوس في زماننا هذا http://fatawaeslam.blogspot.com/2017/... الأرجح هو إخراج زكاة الفطر نقدًا أفضل و أيسر شرعا وفيه مصلحة للفقير والمزكي اختلف أهل العلم في حكم إخراج زكاة الفطر نقدا على قولين :- الأول : جواز إخراجها نقدا إما على الإطلاق وهو مذهب الأحناف(2) والبخاري(3) وقول عمر بن عبدالعزيز والحسن البصري وغيرهم(4) أو مع التقييد بالحاجة وهو رواية عند الحنابلة اختارها ابن تيمية (5). ولهم أدلة منها حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: « فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ : عَلَى الْعَبْدِ ، وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ ، مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه(6). وفي رواية « أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ». أخرج هذه الرواية ابن عدي(7) والدارقطني(8) والبيهقي(9) والحاكم(10) وابن زنجويه « في الأموال »(11) وابن حزم(12) جميعهم من طريق أبي معشر عن نافع عن ابن عمر -رضي الله عنهما- بنفس حديث ابن عمر السابق وفي آخره « أغنوهم في هذا اليوم » أو « أغنوهم من طواف هذا اليوم » كما هو لفظ الحاكم والبيهقي. والحديث مداره على أبي معشر نجيح بن عبدالرحمن السندي وقد ضعفه غير واحد؛ فقال أحمد: حديثه عندي مضطرب الإسناد ولكن أكتب حديثه أعتبر به. وقال يحيى بن معين: كان أميًّا ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي و أبو داود: ضعيف الحديث(13). الثاني : عدم الجواز وهو مذهب الجمهور المالكية والشافعية والحنابلة ودليلهم أنه لم يرد نص بذلك والأصل الوقوف عند ما ورد وإخراج الحبوب (1). مذهب ابن تيمية ـ رحمه الله ـ أن إخراج القيمة في زكاة الفطر وغيرها يجوز للمصلحة الراجحة، قالها في مجموع الفتاوى (25/79) شاهد فديو عن اخراج زكاة الفطر نقدا افضل ... https://www.youtube.com/watch?v=vcs48... صفحة خاصة على الفيس بوك بخصوص جواز اخراج زكاة الفطر مالا .. https://www.facebook.com/fatwa0/?moda... وهذه صغحة اخرى لمن يريد https://www.facebook.com/0iouy/ وهذه مدونة خاصة بالموضوع https://fatawaeslam.blogspot.com/2019... #زكاة_الفطر #الرد_على_المانعين_إخراج_زكاة الفطر_نقودًا #زكاة_الفطر #هل_يجوز_زكاة_الفطر_بالمال #رأي_العلماء_في_اخراج_زكاة_الفطر_نقدا #مقدار_زكاة_الفطر #قيمة_زكاة_الفطر #كم_هي_زكاة_الفطر #مقدار_صدقة_الفطر #هل_يجوز_اخراج_زكاة_الفطر_نقدا_اسلام_ويب #مسألة_إخراج_القيمة_في_زكاة_الفطر#زكاة_الفطر_عند_الحنفية #حكم_اخراج_القيمة_في_زكاة_الفطر #قيمة_زكاة_الفطر_نقدا #بحث_عن_زكاة_الفطر_بالمراجع #هل_يجوز_اخراج_زكاة_الفطر_فلوس إخراج زكاة الفطر نقدًا أفضل و أيسر شرعا وفيه مصلحة للفقير والمزكي