📢 سلسلة أدلة المحرِّمين للغناء والموسيقى من القرآن الكريم، ومناقشتها (3) 📖✨
🔴 الدليل الثالث: قوله تعالى في وصف عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72].
زعم الخطاب التضييقي أن لفظ (الزور) في الآية الكريمة مقصود به "الغناء والموسيقى"، وبالتالي فإن حضور مجالسها ينافي صفات المؤمنين!
🔍 المناقشة والتفكيك العلمي:
⚖️ 1. الميزان اللغوي: اتساع اللفظ وضيق التأويل الزور في لسان العرب هو: كل ما خالف الحق، وكل مائل عن جادته. وعليه، فإن حصر هذا اللفظ القرآني الفسيح الشامل في مسألة "الغناء" هو قول عاطل باطل، ومجازفة تخالف اللسان العربي الذي نزل به الوحي؛ فالغناء ليس إلا جزءاً يسيراً من الكلمات، والقرآن جاء بذم الباطل المطلق.
سياق الآية وأقوال أئمة التفسير جاءت هذه الآية في سياق سرد الصفات الأخلاقية والعبادية الراقية لـ (عباد الرحمن). والمعنى المتسق مع هذا السياق هو: أن المؤمنين لا يحضرون ولا يشهدون مجالس الباطل، والبهتان، والإثم، والكذب، ومحاربة الحق. وإذا مروا — مصادفةً — بأهل اللغو والكلام الباطل الفاسد الذي يصادم الفطرة والدين، ترفعوا بأفكارهم ونفوسهم، ولم يلتفتوا إليهم، بل مروا كرماً لا يشاركونهم خوضهم.
ولتأكيد بطلان حصرها في الغناء، حشد الإمام ابن الجوزي في كتابه "زاد المسير" ثمانية أقوال لأئمة السلف في تفسير (الزور) هنا، وهي: 1️⃣ الصنم: (روي عن ابن عباس أن الزور صنم كان للمشركين). 2️⃣ الشرك بالله: (قاله الضحاك وأبو مالك). 3️⃣ لعب الجاهلية: (قاله عكرمة). 4️⃣ الكذب المحض: (قاله قتادة وابن جريج). 5️⃣ شهادة الزور القضائية: (قاله علي بن أبي طلحة). 6️⃣ أعياد المشركين: (قاله الربيع بن أنس). 7️⃣ الخَنا والفحش: (قاله عمرو بن قيس). 8️⃣ الغناء: (وهو مجرد قول من ثمانية أقوال حُكي عن محمد بن الحنفية ومكحول).
💡 الخلاصة الفقهية والمقاصدية: حين نرى هذا التنوع الهائل في مرادات السلف للآية، يتضح يقيناً أن الآية تذم "المضمون الباطل" وكل ما خالف الحق عقيدةً وسلوكاً وقضاءً.
فإذا كان الغناء يشتمل على باطل وكذب وخنا (كالأغاني الهابطة المعاصرة)، دخل في ذم الآية لعلة ما فيه من مجون، لا لذات النغم والصوت. أما إذا كان السماع راقياً، يشتمل على معانٍ حسنة أو وطنية أو ترفيهية مهذبة، فهو أبعد ما يكون عن "الزور"، بل هو من الطيبات المباحة التي يتسع لها فقه عباد الرحمن.
🏷️ هاشتاغات السلسلة: #أدلة_التحريم_في_الميزان #تفسير_القرآن #سورة_الفرقان #تجديد_الخطاب_الفقهي #حكم_الموسيقى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق