هذا الاستدلال بحديث السيدة عائشة رضي الله عنها هو أشهر مستند عاطفي يكرره العوام في هذا النقاش. الرد عليه بسيط جداً وينهي الحجة من جذرها لأن الكلام لم يثبت عن السيدة عائشة أصلاً من الناحية الحديثية.
هذا الأثر المشهور على الألسنة: (الحمد لله الذي زين وجوه الرجال باللحى) ونسبته للسيدة عائشة رضي الله عنها، لا أصل له في كتب السنة المسندة.
لم يروه أصحاب السنن الأربعة، ولا الإمام أحمد في مسنده، ولا الشيخان في الصحيحين، ولا يُعرف له سند صحيح ولا ضعيف في دواوين الحديث المعتمدة، وإنما ذكره بعض الفقهاء المتأخرين في كتبهم كصيغة بلاغية دون إسناد. والقاعدة الشرعية تقول: "إذا سقط الإثبات سقط الاستدلال"، فلا يصح أن نبني أحكاماً شرعية أو نلزم العباد بأحاديث لا تصح عن رسول الله ﷺ أو آل بيته.
كما قلنا اولا أن هذا الأثر المنسوب لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أثرٌ موضوع لا أصل له في كتب الحديث المسندة، ولم يخرجه أحد من أئمة الحديث المعتمدين بسند يُعتد به.
وثانياً من الناحية الفقهية: حتى لو فرضنا جدلاً صحة معناه، فالأثر يتحدث عن "الزينة"، والزينة في أصلها تدخل في باب المستحبات والعادات والتجمل، ولا تفيد الوجوب التشريعي التعبدي الذي يأثم تاركه. نحن ننقل معتمد المذهب الشافعي بأن حلقها مكروه وليس بحرام، والأمانة العلمية تقتضي منا ألّا نلزم المسلمين بأحاديث لم تثبت.
أخواني الكرام، قبل أن تستدلوا بهذا النص، عليكم أن تثبتوا صحته أولاً.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق