📌 هل يمكن أن يكون كل هؤلاء الأئمة الأعلام على خطأ، وبعض علماء العصر وحدهم على صواب؟!
في ملف حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، يُثير البعض التساؤلات، متجاهلين مواقف كبار علماء الأمة ومجتهديها.
ولنترك التاريخ والتحقيق العلمي يتكلمان من خلال أقوال أساطين المذاهب وجمهور العلماء:
🏛️ 1. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(فتعظيم المولد، واتخاذه موسماً قد يفعله بعض النّاس, ويكون له فيه أجر عظيم؛ لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم).
[اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم، ج1، ص297]
🌿 2. الإمام أبو شامة المقدسي (شيخ الإمام النووي) رحمهما الله
(ومن أحسن ما ابتدع في زماننا، ما يفعل كلّ عام في اليوم الموافق ليوم مولده... من الصدقات، والمعروف، وإظهار الزينة والسرور؛ فإنّ ذلك مع ما فيه من الإحسان للفقراء، مشعر بمحبّته صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم وتعظيمه... وشكراً لله على ما منَّ به من إيجاد رسوله).
[السيرة الحلبيّة، ج1، ص83-84]
📜 3. الإمام السخاوي رحمه الله
(لم يفعله أحد من السّلف في القرون الثلاثة, وإنّما حدث بعد, ثمّ لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن يعملون المولد, ويتصدّقون في لياليه بأنواع الصّدقات, ويعتنون بقراءة مولده الكريم, ويظهر عليهم من بركاته كلّ فضل عميم).
[السيرة الحلبيّة، ج1، ص83-84]
🌟 4. الإمام ابن الجزري رحمه الله
(من خواصِّه أنّه أمان في ذلك العام, وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام).
[السيرة الحلبيّة، ج1، ص83-84]
💡 5 & 6 & 7. الإمام جلال الدين السيوطي رحمه الله
(هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها؛ لما فيه من تعظيم قدر النبيّ... وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف). [الحاوي للفتاوي، ج1، ص292]
(يستحبُّ لنا إظهار الشكر بمولده... والاجتماع, وإطعام الطعام, ونحو ذلك من وجوه القربات, وإظهار المسرّات). [المصدر السابق]
(ما من بيت، أو محلّ، أو مسجد قُرِئ فيه مولد النبيّ... إلا حفّت الملائكة أهل ذلك المكان, وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان). [الوسائل في شرح المسائل]
🕋 8. الإمام ابن الحاج رحمه الله
(فكان يجب أن نزداد يوم الاثنين الثاني عشر في ربيع الأول من العبادات, والخير شكراً للمولى على ما أولانا من هذه النعم العظيمة؛ وأعظمها ميلاد المصطفى صلّى الله عليه وآله وسلّم).
[المدخل، ج1، ص361]
💖 9. الإمام أحمد زيني دحلان رحمه الله
(ومن تعظيمه صلّى الله عليه وآله وسلّم الفرح بليلة ولادته, وقراءة المولد).
[الدّرر السنيّة، ص190]
🍽️ 10. الإمام زين الدين العراقي رحمه الله
(إنّ اتخاذ الوليمة, وإطعام الطعام، مُستحبٌّ في كلّ وقت, فكيف إذا انضمَّ إلى ذلك الفرح والسرور بظهور نور النبيّ في هذا الشهر الشريف! ولا يلزم من كونه بدعة كونه مكروهاً, فكم من بدعة مستحبّة بل قد تكون واجبة).
[شرح المواهب اللدنّيّة للزرقاني]
⚖️ 11. أمير المؤمنين في الحديث: الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله
(أصل عمل المولد بدعة، لم تنقل عن أحد من السّلف الصّالح... ولكنّها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدّها، فمن تحرّى في عملها المحاسن وجنّب ضدّها، كان بدعة حسنة وإلا فلا... وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت في الصحيحين [قصة صيام عاشوراء شكراً لله]... فيستفاد منه الشّكر لله على ما منَّ به في يوم معيّن من إسداء نعمة، وأيّ نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبيّ في ذلك اليوم! فينبغي أن يقتصر فيه على ما يفهم الشكر لله تعالى من التلاوة، والإطعام، وإنشاد المدائح النبويّة).
[الفتاوى الكبرى، ج1، ص196]
💎 12. الإمام ابن عابدين الحنفي رحمه الله
(اعلم أنّ من البدع المحمودة، عمل المولد الشريف من الشهر الذي ولد فيه... وقال أيضاً: فالاجتماع لسماع قصّة صاحب المعجزات... من أعظم القربات؛ لما يشتمل عليه من المعجزات، وكثرة الصّلوات).
[حاشية ابن عابدين]
🎯 خلاصة القول:
حين تجتمع آلام العصر وتشدد بعض المانعين في كفة، وتجتمع أساطين الفقه والحديث والاصطلاح (ابن تيمية، ابن حجر، السيوطي، السخاوي، ابن عابدين وغيرهم) في كفة أخرى مقررين جوازه ومشروعيته بشوابطه الشرعية.. فأين المفرّ ومن نتبع؟!
انشروا هذا العلم ليعلم الناس أن سعة هذه الشريعة أعظم من ضيق الآفاق!
#المولد_النبوي_الشريف #أقوال_العلماء #فقه_السنة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق