📜 من هو أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي الشريف تاريخياً؟
تثار أحياناً تساؤلات حول البداية التاريخية للاحتفال بالمولد النبوي، وحين نعود إلى كتب التاريخ وأمهات الفتاوى، نجد شهادات كبار الأئمة والمؤرخين تكشف الحقيقة الموثقة بعيداً عن الأوهام:
🏛️ أولاً: شهادات المؤرخين في أول من أحدث الاحتفال المنظم
شهادة الإمام أبو شامة المقدسي (شيخ النووي):
قال في كتاب (الباعث على إنكار البدع) (ص 23):
(ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل ما كان يُفعل بمدينة إربل... كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي ﷺ من الصدقات والمعروف وإظهار الزينة والسرور، فإن ذلك مع ما فيه من الإحسان إلى الفقراء مُشعر بمحبة النبي ﷺ وتعظيمه... وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين).
ترجمة الملك المظفر عند الحافظ ابن كثير:
ذكر الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية) (ج 13/ص 136) في ترجمة الملك المظفر أبي سعيد كوكبري:
(وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهماً شجاعاً فاتكا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه... وكان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى).
وقد صنف له الإمام أبو الخطاب ابن دحية مجلداً في المولد النبوي سماه (التنوير في مولد البشير النذير)، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار.
تقرير الإمام السيوطي:
قال الحافظ السيوطي في (حسن المقصد في عمل المولد):
(وأصل عمل المولد هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرآن، ورواية الأخبار... ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك، وهو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي ﷺ وإظهار الفرح).
📚 ثانياً: تقريرات أئمة الحديث في التأصيل الشرعي
فتوى الإمام السخاوي:
قال في (الأجوبة المرضية) (ج 3/ص 1116):
(إن عمل المولد لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعد، ثم ما زال أهل الإسلام من سائر الأقطار يحتفلون في شهر مولده... ويتصدقون ويظهرون السرور، ويعتنون بقراءة مولده الكريم وتظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم).
ونقل عن شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني تخريجه على أصل ثابت وهو صيام عاشوراء شكراً لنجاة موسى عليه السلام، فاستفاد منه فعل الشكر لله على ما منَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، وأن تعاد في نظير ذلك اليوم من كل سنة.
فعل الزاهد ابن جماعة:
قال السخاوي أيضاً: (ولما كان الزاهد القدوة المعمر أبو إسحاق إبراهيم بن جماعة بالمدينة المنورة، كان يعمل طعاما في المولد النبوي ويطعم الناس ويقول: لو تمكنت عملت بطول الشهر كل يوم مولدا).
🔍 ثالثاً: وقفة مع شبهة "الفاطميين"
وعلى فرض صحة ما يروجه البعض أن الدولة الفاطمية هي أول من أحدث مظاهره، فجواب ذلك:
أنه على فرض صحة ذلك فليس دليلاً على المنع؛ فقد أخذ النبي ﷺ تعظيم اليوم الذي انتصر فيه موسى عليه السلام من اليهود وأقرّه، وقال: (فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) [رواه البخاري]. فالعبرة بالمقاصد والشرائع التي توافق أصول الدين في إظهار الشكر والفرح بنعم الله الكبرى.
انشر المقال لتعم الفائدة، وليتبين التاريخ الحقيقي الموثق لهذه المناسبة المباركة!
#المولد_النبوي_الشريف #تاريخ_الإسلام #أصول_الفقه #محبة_النبي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق