💡 سرعة البديهة في التراث: عندما يتفوق العقل على الزمن!

📌 ما هي "سرعة البديهة"؟ (تأصيلٌ لطيف)

في لغة العرب، السرعة هي العجلة والمبادرة إلى الشيء في أول أوقات إمكانه، وهي نقيض البطء. أما البداهة فهي ما يفجأ من الأمر ويأتيك بغتة.

أما اصطلاحاً؛ فهي: تخطّي الفعل لعنصر الزمن، واختصار المدة المعتادة لإنجازه بنجاح تام.

ولو أردنا أن نضع تعريفاً إسمياً جامعاً لمركب "سرعة البديهة"، لقلنا:

«المبادرة في الإجابة ـ من غير استعداد ـ فيما حقُّه التفكر والتأخير، مع تمام التوفيق في إصابة المأمول».

فالتسرع المذموم قد يوقع صاحبه في المهالك، ولذلك جاء التأني محموداً. لكن بعض المواقف الاستثنائية تستدعي "المسارعة والمبادرة" لإنقاذ الموقف، أو لدفع التهمة، أو لتقديم جواب مسكت ومصيب!

🌟 نماذج خالدة من سرعة البديهة في التراث

اخترنا لك أنموذجاً فريداً من واحة التراث والقرآن والتاريخ، حيث يظهر الذكاء الحاد وحاضر الجواب:

1️⃣ شُهود الحق في قصة يوسف (عليه السلام)

حين اتجهت الاتهامات لسيّدنا يوسف في سورة يوسف، جاء الإنقاذ الإلهي السريع على لسان شاهد من أهلها، استنطق الأدلة المادية (قدّ القميص من قُبُل أو دُبُر) بحكمة بالغة أظهرت الحق في لحظة حرجة.

2️⃣ جواب موسى (عليه السلام) السريع لربه

في قوله تعالى على لسان موسى حين استعجل للقاء ربه:

{ وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } [طه: 83-84].. روعة في استحضار الغاية وتوجيه الخطاب.

3️⃣ ذكاء هند بنت عتبة يوم الفتح

بعد فتح مكة، وفي بيعة النساء، لما وصل النبي ﷺ إلى قولـه: «ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن»، بادرَتْها هند بنت عتبة قائلةً باعتداد: «أوَ تزني الحرة يا رسول الله؟!».. فسكت النبي ﷺ إقراراً لهذا اللمـح الذكي!

4️⃣ بلاغة عثمان بن عفان (رضي الله عنه)

حين تولى الخلافة وخطب الناس أول خطبة، ارْتُج عليه (خنقته العبرة أو سكت برهة)، فلم يتبعه ارتباك، بل قال بكل ثقة:

«أنتم أحوج ما تكونون إلى خليفةٍ فَعَّال منكم، لا خليفةٍ قَوَّال».. ثم نزل! فكانت أبلغ خطبة ولاية عرفت.

5️⃣ صبي الأعراب أمام معاوية بن أبي سفيان

وفد صبيّ صغير مع قومه يشكون الجفاف وانحباس المطر، فقال له معاوية مستخفياً بسنه: أليس في القوم من هو أسنُّ منك؟

فرد الصبي فوراً: «لو كان الأمر بالسن لكان بعض من في مجلسك أحقَّ بالخلافة منك، وإنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه!».. فدهش معاوية وأمر بقضاء حوائجهم فوراً.

6️⃣ الإمام أبو حنيفة وحيلَة الخوارج

دخل الخوارج مسجد الكوفة شاهري السيوف يفتكون بمن يخالفهم، فوقفوا على رأس الإمام أبي حنيفة وسألوه عن جنازة رجل مات غصّاً بشربة خمر (وهم يكفرون مرتكب الكبيرة): أفتصلي عليه؟

فلو قال: نعم، كفروه وقتلوه! ولو قال: لا، ناقض مذهبه!

فأجابهم ببرود أعصاب وذكاء خارق: «مِن أيِّ دينٍ هو؟ أمجوسيٌّ هو؟ أيهوديٌّ هو؟ أنصرانيٌّ هو؟».. قالوا: لا، بل مسلم!

فقال بكل ثقة: «حكمتم!» (أي صلّوا عليه)، فأغمدوا سيوفهم وهم يتميزون غيضاً من إفحامه!

💡 وختاماً:

كما قال الإمام الآلوسي البغدادي واصفاً ذاكرته ووثبة ذهنه:

«فما استودعت ذاكرتي شيئاً فخانتني، ولا استنجدت بها يوماً فخذلتني!»

(الأعظمیة ـ ليلة 24 جمادى الأولى 1421 هـ)