🗡️ رقص الحبشة في المسجد النبوي.. ردٌ قاطع على من أنكر مظاهر الفرح والمدح في ذكرى المولد
يستشكل بعض المعترضين على الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أو مظاهر البهجة والمدائح ببعض القيود التي يظبونها منافية لوقاره، محرمين مظاهر السرور والإنشاد في المساجد أو المجالس.
ولكن، عندما نرجع إلى الهدي النبوي الشريف والسنة العملية الثابتة، نجد أن النبي ﷺ كان يقرّ مظاهر الفرح المعبرة عن السرور بمحبة الله ورسوله، بل وأقرّ الحبشة وهم يرقصون (يزفنُونَ) ويلعبون بحِرابهم في المسجد النبوي الشريف أطهر بقاع الأرض بعد المسجد الحرام!
📜 الأدلة الصحيحة من السنة النبوية
لقد تواترت الروايات الصحيحة في الكتب المعتمدة (كالبخاري ومسلم وأحمد وغيرهم) في إقرار النبي ﷺ للحبشة وهم يظهرون الفرح والسرور بحضوره:
مدحهم له ﷺ أثناء الرقص:
روى الإمام أحمد وابن الحبان عن أنَس رضي الله عنه قال: "كَانَتِ الْحَبَشَةُ يَزْفِنُونَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَرْقُصُونَ، وَيَقُولُونَ: مُحَمَّدٌ عَبْدٌ صَالِحٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا يَقُولُونَ؟) قَالُوا: يَقُولُونَ: مُحَمَّدٌ عَب
ْدٌ صَالِحٌ". ( صححه محققو المسند على شرط مسلم). لعبهم في المسجد بحضرة النبي ﷺ وعائشة رضي الله عنها:
روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي المَسْجِدِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، أَنْظُرُ إِلَى لَعِب
ِهِمْ". منع النبي ﷺ لعمر بن الخطاب من الإنكار عليهم:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "بَيْنَا الحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَابِهِمْ، دَخَلَ عُمَرُ فَأَهْوَى إِلَى الحَصَى فَحَصَبَهُمْ بِهَا، فَقَالَ: (دَعْهُمْ يَا عُمَرُ)".
💡 وقفات استدلالية وتأصيلية هامة
أولاً: التعبير الحركي عن الفرح:
لم تكن الحبشة تفعل لهواً محرماً أو طرباً باطلاً، بل كانوا يرقصون ويقولون: (محمدٌ عبدٌ صالح)، فكان الرقص والحركة هنا تعبيراً عفوياً عن الفرح والسرور بوجود النبي ﷺ ولقدومه وبقائه بينهم. وهذا يماثل ما يعبر عنه المسلمون اليوم في مجالس المولد النبوي من إنشاد المدائح وقراءة السيرة وإظهار البهجة.
ثانياً: جواز الفرح المشروع في المسجد:
لو كان إظهار السرور بالمناسبات الدينية أو بقدوم النبي ﷺ ممنوعاً أو محظوراً في المساجد، لما أقرّه النبي ﷺ في مسجده الشريف، ولما ستر عائشة رضي الله عنها لتنظر إليهم. وفي هذا رد قاطع على من يحرم مظاهر البهجة المباحة (كالتوزيع والإنشاد ورفع الرايات المعبرة عن الفرح) بحجة أنها مستحدثة في المساجد أو المجالس العامة.
ثالثاً: منهج التوسعة النبوية مقابل التشديد البشري:
إن موقف سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في همّه بحصبهم وزجرهم يمثل "اجتهاداً بشرياً نظراً للوقار والهيبة"، لكن النبي ﷺ صوّب له وللأمة هذا الاجتهاد بالمنع قائلاً: (دعهم يا عمر)، ليعلّمنا أن الشريعة جاءت بالسعة وإدخال السرور ومظاهر البهجة المشروعة، وأنه لا يجوز للناس تحريم ما أباحه أو أقرّه النبي ﷺ.
شارك المقال لتبين للناس سعة الشريعة الإسلامية، وأن إظهار الفرح بالمصطفى ﷺ أصلٌ أقرّه الشارع الحكيم!
#المولد_النوي_الشريف #السنة_النبوية #فقه_السيرة #الرد_على_الشبهات #سعة_الشريعة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق