▪︎ منهج الإسلام في الوقاية من الطلاق :
* أراد رجل أن يعقد علي امرأة ، فقال لها في مجلس العقد :
-إني رجل سيء الخلق ، دقيق الملاحظة ، شديد المؤاخذة ، سريع الغضب بطيء الفيء (أي بطيء الرجوع إلى حالة الهدوء ).
- فنظرت إليه وقالت :
أسوأ منك خلقا تلك التي تحوجك إلى سوء الخلق.
- فقال لها : أنتي زوجتي ورب الكعبة .
فمكث معها عشر سنين ما حدث فيها إلا كل خير.
ثم وقع بينهما خلاف ...
-فقال لها غاضبا : أمرك بيدك ( أي أنه جعل طلاقها بيدها إن شاءت طلقت نفسها ) •
- فقالت له : أما والله ..لقد كان أمري بيدك عشر سنين فأحسنت حفظه ، فلن أضيعه أنا ساعة من نهار وقد رددته إليك
-فقال لها : ألا والله إنك أعظم نعم الله علي •
------------------
* هذه هي المرأة العاقلة، التي تبنى ولا تهدم ، تنصح ولا تفضح ، تستر ولا تعير ، تصفح ولا تهجر، وتتحلى بالوفاء، وتنأى عن نكران الجميل، وتتعود على الشكر ويستحيل عليها الجحود.
-أما في زماننا وقد تغير الحال، ونقص الإيمان، وضعف أمر الدين في النفوس، وانفصمت عرى الأخلاق، وعرفت المرأة طريق المحاكم، وتبدلت الأدوار وصار أمر الطلاق بيدها بالقانون ففي شهرين تخلع وتطلق، فانهدمت البيوت وتفككت الأسرة، وتمزق شملها، وانفصل الزوجان، وحرم الأولاد من تربية والدهم، أوعطف وحنان والدتهم، وصاروا في ضيعة كبرى.
ليس اليتيمُ من انتهى أبواه من *** همِّ الحياةِ وخَلَّفاه ذليلاً
إن اليتيمَ هو الذى تَلْقى له *** أمَّاً تَخَلَّت أو أباً مشغولاً
-------------
▪︎ فالطلاق شرخ في بنيان الأسرة المسلمة علينا أن نمنع حدوثه،
وزيادةُ معدلات الطلاق مؤشر خطير نحتاج أن نقف معه وقفات، ونعرف منهج الإسلام في الحد من الطلاق، فقد وضع ضوابط محكمة، وشروط دقيقة تحصره في أضيق نطاق، منها:-
١- الصبر وتحمل الأذي ومعرفة طبيعة كل من الزوجين للآخر،
•آية{وعاشروهن بالمعروف ......}
فَلَئِنْ عَابَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فِي الآخَرِ خُلُقاً فَفِيهِ أَخْلاَقٌ أُخْرَى يَرْتَضِيهَا،
•حديث[لاَ يَفْرَكْ -أَيْ: لاَ يُبْغِضْ- مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ].
-لَقَدْ كَثُرَ الطَّلاَقُ حِينَمَا صَارَ الأَزْوَاجُ لاَ يَغْفِرُونَ الزَّلَّةَ، وَلاَ يُقِيلُونَ الْعَثْرَةَ، وَلاَ يَسْتُرُونَ الْعَوْرَةَ؛ فَإِنَّ بَقَاءَ الْبُيُوتِ بِأَهْلِهَا يَحْتَاجُ إِلَى الإِغْضَاءِ عَنْ بَعْضِ الْهَفَوَاتِ، وَالصَّفْحِ عَنِ الزَّلاَّتِ، وَالتَّغَافُلِ عَنْ جَانِبٍ مِنَ الْهَنَاتِ،
----------
٢- الوعظ والهجر في حال النشوز .
•آية{واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرهن في المضاجع..... }
•حديث[استؤذن في ضرب النساء؟ فقال: اضربوا، ولن يضرب خياركم].
-والمرادبالضرب ضرب غير مبرح، لا يدمي ولا يخدش لحما ولا يكسر عظما، ضرب تهذيب وتأديب، لاضرب إهانة وتعذيب.
والعفو والصفح من شيم الرجال فما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما، ولا امرأة قط.
----------
٣- الإصلاح بين الزوجين.
•آية{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما........}
•وآية{وإن خافت امرأة من بعلها نشوزا .........}
•وحديث[ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس....]
-فقد بلغت عناية الإسلام وحرصه على تماسك الأسرة وبقاءها بأن أباح -ضمن ضوابط محددة- الكذب بين الزوجين.
------------
٤- بقاء المطلقة في بيت الزوجية، والحكمة من ذلك:
- حرص الإسلام على بقاء الزوجية قال تعالى:(واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن.........).
- فربما تعاتبه ويعاتبها وتعتذر إليه ويعتذر إليها فيحل الوفاق محل الشقاق، وتعود المياه إلى مجاريها،
-وما أجمل قول الله تعالى: {لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. } .
فالنفوس تتغير والأحوال تتبدل والعاقل من يراجع نفسه .
-------------
-اللهم أصلح كيان بيوتنا، ويسر الزواج لشبابنا،
ونعوذ بالله من النفاق والشقاق وسوء الأخلاق.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق