⚠️ بالتّحقيق العلمي: لايوجد حديث صحيح او صريح يعتمد عليها المحرّمون للموسيقى..!

⚠️ بالتّحقيق العلمي: أشهر 17 حديثاً يعتمد عليها المحرّمون للموسيقى.. ولا تصح!

إن خطورة معركة "التحريم" لا تكمن فقط في التضييق على الناس، بل في جراءة البعض على الاحتجاج بأحاديث واهية ومكذوبة تنسب للنبي ﷺ ما لم يقله، وإلزام الأمة بها إما جهلاً أو عمداً.

بعد أن استدللنا بعشرة أدلة صحيحة لا يختلف فيها المسلمون، وفككنا الأحاديث الصحيحة غير الصريحة، ننشر لكم هنا دليلاً كاشفاً لأشهر الأحاديث المتداولة على ألسنة المحرِّمين، والتي حققها الشيخ عبد الله الجديع في كتابه القيم (الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام) ليثبت تهافتها بطلاناً ووضعاً:

🔎 سجل المرويات ضعيفة وموضوعة في ميزان النقد الحديثي:

🔹 1- "الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل" ❌ حكمه: واهٍ ولا يثبت. أعله ابن حزم، وابن طاهر، وابن القيم، والبيهقي، وابن رجب. وحاصل التحقيق أنه لا يصح عن ابن مسعود لا مرفوعاً ولا موقوفاً، ومثله روايات إنبات "الزرع". ولو كان ينبت النفاق لم يرضَ به رسول الله ﷺ في العرس والعيد.

🔹 2- "نهى رسول الله ﷺ عن ضرب الدف ولعب الطبل وصوت الزمارة" ❌ حكمه: حديث ضعيف جداً.

🔹 3- "إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة" ⚠️ حكمه: منكر بذا اللفظ. وطريقه من حديث أنس ضعيف، ومن طريق ibn عباس كذب.

🔹 4- "بعثني الله رحمة للعالمين وبعثني لمحق المعازف والمزامير" ❌ حكمه: باطل. بعض طرقه منكرة، والأخرى ضعيفة جداً ولا تقوم بها حجة.

🔹 5- "إنما نزلت هذه الآية في ذلك: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) يعني في المغنيات" ⚠️ حكمه: منكر وسنده واهٍ يرويه المتروكون، ومثله كل ما ورد في تحريم بيع "القينات" (المغنيات).

🔹 6- "نهى رسول الله ﷺ عن الغناء والاستماع إلى الغناء" ❌ حكمه: منكر. وفي مثله يقول الإمام عبد الرحمن بن مهدي: «لا ينبغي للرجل أن يشغل نفسه بكتابة الأحاديث الضعاف». وإذا كان مجرد كتابتها لا ينبغي، فكيف بالاحتجاج بها؟!

🔹 7- "نهى عن المزمار والدف والكوبة والرقص ونهى عن كل ذي وتر.." 🚫 حكمه: حديث موضوع (مكذوب) هو وأمثاله من الطُرُق المجمّعة.

🔹 8- "لعن الله المغني والمغنى له" 🚫 حكمه: لا أصل له بتاتاً، ولا يذكره إلا الجهلة.

🔹 9- "إن الله يبغض صوت الخلخال.. لا تلبس خلخالاً ذا صوت إلا ملعونة" ⚠️ حكمه: مضطرب جداً ومتنه باطل ومخالف لأصول الشريعة.

🔹 10- "من جلس إلى قينة فسمع لها صب الله في أذنيه الآنك (الرصاص المذاب) يوم القيامة" ❌ حكمه: حديث منكر وساقط احتج به من لا علم له بالصنعة.

🔹 11- "لعن رسول الله ﷺ النائحة والمستمعة والمغني والمغنى له" ⚠️ حكمه: منكر الإرسال والتركيب.

🔹 12- أحاديث الحوار بين الله وإبليس وأن "قرآن إبليس هو الشعر والغناء" 🚫 حكمها: أحاديث خرافية باطلة لا تصح بحال.

🔹 13- "إن الله يغفر لكل مذنب إلا صاحب عرطبة أو كوبة" 🚫 حكمه: لا أصل له، يرويه العوام والجهلة.

🔹 14- "يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف في متخذي القيان وشاربي الخمر" ❌ حكمه: ضعيف جداً. أما لفظ "إذا ظهرت المعازف وشربت الخمور.." فهو موضوع ومكذوب.

🔹 15- "ليستحلن ناس من أمتي الحرير والخمر والمعازف وليمَسخن قردة وخنازير" ⚠️ حكمه: ضعيف بهذا السياق والتركيب (بخلاف اللفظ المعلق في صحيح البخاري الذي ناقشنا دلالته سابقاً).

🔹 16- "إذا اتخذ الفيء دولاً.. وظهرت القينات والمعازف" ❌ حكمه: منكر، ومثله حديث "إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة" فهو حديث باطل.

🔹 17- "استماع الملاهي معصية، والجلوس عليها فسق، والتلذذ بها كفر" 🚫 حكمه: كذب صُراح لا أصل له في كتب السنة.

✍️ رسالة إلى كل مَن ينشر دون تحرٍّ:

ينبغي لمن يروي أحاديث المصطفى ﷺ أن يتحرى الصدق؛ ففي الحديث الصحيح: «من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار».

إن من عرف وعلم أن هذه الأحاديث واهية ومكذوبة، وجب عليه شرعاً الكف عن روايتها ونقلها فوراً. وإذا كانت منشورة في صفحته أو تعليقاته، فالواجب والديانة يقتضيان مسحها فوراً، والاعتذار لرسول الله ﷺ أولاً، وللبشرية ثنائياً عن تزييف وعيها باسم الدين.

#فقه #الحديث_الشريف #أحاديث_لا_تصح #المعازف #الموسيقى #تنوير