لا حاجة للصعود الى القمر، كي تنظر إلى الأرض وتتأكد أنه كروي! و لا تحتاج أن تسأل مؤسسة ناسا، كذلك لا حاجة للإستماع إلى الملالي والدعاة الذين يحرفون الآيات عن معانيها ويضللون بها الناس.
تستطيع أن تبحث بنفسك عن الحقائق وتظهر لك كروية الأرض، قم بهذه التجربة في بحيرة بالتعاون مع عدد من أصدقائك.. قم بتنصيب جهاز ليزري بوضع أفقي، تماماً كتنصيب ليفل للمسح، ثم توجيهه إلى قارب واقف على شاطئ البحيرة وحدد موقع الليزر، ثم تابع القارب إلى أن يبتعد عن الشاطئ لمسافة ثلاث أميال، حدد موقع الليزر مرة أخرى.
في حالة الأرض المسطحة يجب أن يكون موقع الليزر على الإرتفاع ذاته، يعني ثبات موقع نقطة الليزر مهما تحرك القارب.
لكن ما ستلاحظه في الأميال الثلاثة، زحف نقطة الليزر إلى مترين تقريبا!! في حين أنه حتى الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب يعلم أن سطح الماء أفقي مستوي، بخلاف سطح الأراضي اليابسة.
إذا كيف زحف نقطة الليزر إلى ما يقارب مترين؟؟
المهندس ڕێبوار ازاد
=-=-=--
الرد على شبهة الارض مسطحة في القرآن الكريم ؟؟؟ عندما نقرأ الآيات بشكل جيد منذ بدايتها ، نجد أن الآية الكريمة لا تتحدث عن كروية الأرض كحقيقة علمية أو غير ذلك ، ولا تثبت ذلك ولا تنفيه .
لكن المعترض اعتادعلى خلط الأمور .
بداية ، الآية الكريمة وردت في سورة الغاشية في قوله تعالى :
} أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ
فنحن نقرأ الآن من سورة الغاشية أربع آيات ، نجد فيها أن الله تبارك وتعالى يدعو الناس للنظر في أربعة أحداث .
وتلك الأحداث هي :
1ـ الإبل ، كَيْــفَ خُلِقَتْ
2ـ السّـَمَاءِ ،كَيْفَ رُفِعَتْ
3ـ الْجِبَـالِ ،كَيْفَ نُصِبَتْ
4ـ الْأَرْضِ ، كَيْفَ سُطِحَتْ
إذاً ، الله تبارك وتعالى ، يدعو الناس إلى النظر في تلك الأمور الواضحة لديهم ، غير الغائبة عنهم .
و يدعوهم للنظر إليها من أماكنهم ، وليس من خارج الأرض أو من كوكب آخر .
ولولا وجود أمر عجيب وإعجاز فريد قي تلك الأحداث ، يتجلى للناظر ببساطة ودون أقمار صناعية
فليقف الإنسان و ينظر للأرض على مد النظر لديه ، كيف سيجد الأرض ؟
ألن يجد الأرض مسطحة ؟
هل يمكن أن يجد سوى ذلك ؟
فما هو وجه العجب والإعجاز إذاً في ذلك ، والذي دعا الله تبارك وتعالى للنظر فيه ؟
إن وجه العجب والإعجاز في ذلك ، أن كل شيء مسطح لا بد أن يكون له منتهى .
فلو تخيلنا معا أن الأرض على شكل مربع مثلا .
فلابد حينئذ من أن ينتهي الإنسان بالسير على سطحها إلى حافة وانكسار كبير ، ولن يجد من بعد ذلك سطحا ولا امتدادا ولا شيئا من هذا القبيل .
ولكن ، لنقف ، وننظر ، ونسير في الأرض ، فسوف نجدها مسطحة تماما ، وعلى الرغم من ذلك ، لن نجد لامتداد سطحها نهاية أبدا.
ذلك هو الأمر العجيب الذي دعا الله الناس أن ينظروا فيه ويتفكروا ، فيعلموا أن هنالك خالقا مبدعا فيما خلق .
قال الله تبارك و تعالى :
}أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ{6} وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ{7}{ [4]
ذلك من ناحية .
ومن ناحية أخرى ، فالله سبحانه وتعالى عالم الغيب لا يعذب عنه من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر ، عالم بخلقه وما كان وما سوف يكون من اكتشافات وعلوم .
ولقد شاء الله تعالى أن يجعل القرآن الكريم معجزة باقية وكان قوله تعالى في مد الأرض وسطحها آية للعلماء الذين اكتشفوا كروية الأرض فيما بعد
فعلى الرغم من أن الأرض كروية ، إلا أنها اكتسبت صفة السطح والانبساط ومهدها الله تبارك و تعالى ومدها للإنسان بما زودها به من ملكات .
-=-=-=
أستدل البعض في بحثهم عن سطحية الأرض في القرآن ببعض الآيات الكريمة التي لم يتفهموها حقَّ فهمها , و سبحانك اللهم أن وجدت في بعض كتب التفاسير الشهيرة أن تلك الآيات التي أستدل بها الملحد أو غير المسلم في إثبات أن الأرض مسطحة في القرآن الكريم هي ذاتها التي تثبت أن الأرض كروية , و لكنهم للأسف لم يتدبروا القرآن و أخذوا بسطحه , و لم ينظروا إلى جوهره , هداهم الله إن شاء الله إلى الحقَّ و إلى الدين الحقَّ
الـــــمــــصــــــــادر :
- كتاب تيسير كلام الرحمن للدكتور عبد الرحمن بن ناصر السعدي
- كتاب أسرار الكون في القرآن ( الكتاب الفائز بالجائزة الأولى بمعرض الشارقة الدولي للكتاب ) للدكتور داود سلمان السعدي
كــــمـــــــا أنـــــصــــــحــــكـــم بقراءة الكتاب المشهور (( للكون إله )) لمحمد صبري الدمرداش , و للملحدين خاصّة !
=-=-=-=
كروية الأرض في القرآن الكريم
Abd ElRahman 3:06 ص آيات , علوم القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على يد المرسلين وعلى آل بيته وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
أما بعد:
في هذا الموضوع سنتحدث عن كروية الأرض في القرآن الكريم:
بفضل الله سبحانه وتعالى فإن في القرآن الكريم ما يدل على أن الأرض تشبه الكرة الى حد كبير وقد ورد هذا بقوله تعالى:
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ(5) -الزمر}.
وكلمة يكور أصلها من كرة وهي على الشكل التالي:
كور = كَّوَرَ = يُكوّرُ = تَكويراً = مُكَوَرا = (كورةً) ومنها (كارا)
قال صاحب الكشاف: «والتكوير: اللف واللى. يقال: كار العمامة على رأسه وكوّرها.
وإليك السؤال هنا: وهو هل تستطيع تكوير المُكَعب؟؟؟!
والجواب لا طبعا، لأن المُكَعب يُكَعب،
كَعب = كَّعَبَ = يُكَعِبُ = تَكعيباً = مُكَعَبا
وإليك سؤالا آخرا وهو هل تستطيع تكوير الدائرة؟ والجواب لا طبعا لأننا لا نقول كور الدائرة ولكننا نقول دور الدائرة،
دائرة = دَوَرَ = يُدَوِرُ = تَدويراً = مُدورا ومنها (دارَ)
وكذلك المربع،
رَبَعَ = رّبَعَ = يرَّبَعَ = تَربيعا = مُرَّبعا
وكذلك المثلث والمخمس والمسدس والمسبع إلخ...
إذا كَّوَرَ = يُكوّرُ (كورةً) والسؤال هنا هو لماذا قالت العرب (كار العمامة على رأسه وكوّرها.) وكان بإمكانهم أن يقولوا دار العمامة ودورها!؟ لأن الرأس شكله أقرب ما يكون الى الشكل الكروي ويحتاج إلى كلمة من جذره الكروي وضف إلى ذلك أن لرؤوس الناس أشكال فمنها ما هو كروي مفلطح ومنها ما هو كروي الى حد ما.
كما أننا نستطيع أن نكور جميع أشكال الكرات مثل كرة القدم والكرة الأمريكية وشكل البيضة الكروي،
والجميل أن في كتاب الله تعالى سورة كاملة اسمها سورة التكوير اليس هذا ببرهان وأول آية فيها قوله تعالى:
( 1 ) إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. //التكوير//.
وقال صاحب الكشاف : فى التكوير وجهان : أحدهما: أن يكون من كورت العمامة إذا لففتها. أى: يلف ضوء الشمس لفا فيذهب انبساطه وانتشاره في الآفاق، وهو عبارة عن إزالتها والذهاب بها ، لأنها ما دامت باقية، كان ضياؤها منبسطا غير ملفوف.
وقال الزجاج : لفت كما تلف العمامة ، يقال: كورت العمامة على رأسي، أكورها كورا وكورتها تكويرا ، إذا لففتها وأصل التكوير جمع بعض الشيء إلى بعض ، فمعناه: أن الشمس يجمع بعضها إلى بعض ثم تلف ، فإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها.
وقال ابن جرير والصواب من القول عندنا في ذلك أن التكوير جمع الشيء بعضه إلى بعض ومنه تكوير العمامة وهو لفها على الرأس وكتكوير الكاره ، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض فمعنى قوله ( كورت ) جمع بعضها إلى بعض ثم لفت فرمى بها ، وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها .
وقال الإمام الطبري رحمه الله تعالى:
والتكوير في كلام العرب: جمع بعض الشيء إلى بعض، وذلك كتكوير العمامة، وهو لفها على الرأس، وكتكوير الكارة، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض، ولفها، وكذلك قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) إنما معناه: جمع بعضها إلى بعض، ثم لفت فَرُمِي بها، وإذا فعل ذلك بها ذهب ضوءها فعلى التأويل الذي تأوّلناه وبيَّناه لكلا القولين اللَّذين ذكرت عن أهل التأويل وجه صحيح، وذلك أنها إذا كُوِّرت ورُمي بها، ذهب ضوءها.
إذا وعلى هذا فإن العلماء في القديم كان يعلمون أن الشمس جسم كروي وليست كما كان يزعم البعض بأنها قرص مستدير.
وفي الحديث الذي رواه البخاري:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الشمس والقمر يكوران يوم القيامة"
وكما رأيت أخي القارئ فالقمر يكور يوم القيامة أيضا.
وعلى هذا فإن قوله تعالى: (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ) فيكون التكوير على شيء مكور مثل الكرة.
وهذه الآية لإثبات كروية الأرض.
وملاحظة هامة: لا ينفع أن يقال تدوير لأن التدوير خاص بحيث يمكنك تدوير الخيط على الكرة ولكن لا يمكن تكوير الخيط على الكرة لأن الخيط لا يغطي مساحة الكرة وحتى تستطيع تكوير الكرة وجب أن تكورها بما يناسب حجمها كما وصفت العرب تكوير الرأس بالعمامة فالعمامة تغطي كامل مساحة الرأس ولا يمكن تكوير الرأس بالخيط.
ثانيا:
احذر من أن يأتي إليك ملبس مشكك مكذب فيقول لك أن كورت ليست بهذا المعنى وإنما بعض المفسرين قالوا بأن كورت تعني غورت أو غارت! وهذا كلام باطل ولا يصح لماذا؟ لأن بعض المفسرين ظنوا أن كلمة (كورت) أصلها فارسي معرب كما أورد الإمام الطبري في تفسيره ولم يأخذ به:
وفسر { كورت } بمعنى غورت . رواهُ الطبري عن ابن جبير وقال : هي كلمة معربة عن الفارسية وأن أصلها بالفارسية كُور بِكْر ( بضم الكاف الأولى وسكون الراء الأخيرة ) وعلى ذلك عُدّت هذه الكلمة مما وقع في القرآن من المعرّب . وقد عدها ابن السبكي في نظمه الكلمات المعربة في القرآن. //انتهى//. وهذا تفسير لا يصح والقرآن الكريم لا يقبله
لأن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه:
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ(195) -الشعراء}.
وقال أيضا:
{قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(28) -الزمر}.
وقال سبحانه:
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ(44) -فصلت}.
وكلمة كورت كلمة عربية بلسان فصيح وأصلها من كرة وكار وتكوير ويكور تكويرا وتقال لجسم كروي مثل الرأس.
وعلى هذا فإن الأرض أشبه بما تكون الى الكروية والشمس كروية والقمر كروي.
--------------
ثالثا نأتي إلى آية كريمة فيها كرية الأرض:
-{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(54) -الأعراف}.
وقال الحافظ ابن عاشور:
والغشي مستعار للإخفاء ، لأنّ النّهار يزيل أثر اللّيل واللّيل يزيل أثر النّهار. //انتهى//.
بمعنى أن الليل يأتي على النهار والنهار يزيل آثاره بالتدريج وبالعكس، ولو كانت الأرض مسطحة لرأينا النهار يأتي بشكل مفاجئ ويحل محل الليل بشكل مفاجئ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق